Proyecto de semiótica: mensajes artísticos y lenguajes no verbales: problemas teóricos y aplicados / Emilio Garroni.

• Prefacio (Pág. 11).
• Introducción (Pág. 15).

◦ Algunas justificaciones no técnicas de un enfoque semiótico (Pág. 17).

1. Antivanguardismo y antisemioticismo (Pág. 17).
2. Las contradicciones del arte de vanguardia (Pág. 22).
3. Antivanguardismo y «comunicabilidad» (Pág. 27).
4. Los equívocos de la «popularidad» (Pág. 32).
5. Mímesis y semiosis (Pág. 44).

• Primera parte: El enfoque semiótico y los lenguajes no verbales (Pág. 55).

◦ I. De la metáfora lingüística a la consideración semiótica (Pág. 57).
1. La metáfora lingüística (Pág. 57).
2. Las condiciones genéricas de la comunicación (Pág. 60).

◦ II. ¿El cine es un lenguaje? (Pág. 67).
1. Un «lenguaje sin lengua» (Pág. 67).
2. Doble articulación y doble segmentación (Pág. 70).
3. Los equívocos de la «semiología de las grandes unidades significantes» (Pág. 73).

◦ III. El lenguaje de la arquitectura: Una hipótesis de modelización no lingüística (Pág. 84).
1. Continuidad y discreción. Teoría de la imagen y teoría de la semiosis (Pág. 84).
2. Signo (material) e invariante (formal) (Pág. 89).
3. Perspectivas metodológicas. El modelo tipológico (Pág. 92).
4. El espacio como «esencia» y el espacio como modelo (Pág. 96).
5. La hipótesis de un modelo geométrico y sus relaciones sintagmáticas (Pág. 98).
6. La hipótesis de un modelo gráfico y figurativo, y las «clases de variantes» (Pág. 101).
7. Observaciones teóricas: a) el criterio de la competencia y el procedimiento analítico por especificación (Pág. 103).
8. Observaciones teóricas: b) la no especificidad del modelo (Pág. 109).
9. Observaciones teóricas: c) apertura y clausura de las listas de invariantes (Pág. 112).
10. La continuidad variable de la arquitectura. Los invariantes dinámicos (Pág. 116).

◦ IV. El signo y la imagen, y el lenguaje del cine (Pág. 133).
1. Naturalidad o convencionalidad de la imagen (Pág. 133).
2. La objetividad de la imagen y la objetividad-en-otro del signo (Pág. 136).
3. Presencia de la imagen y transitividad del signo (Pág. 138).
4. La funcionalidad semiótica de la imagen (Pág. 144).
5. Invariantes estáticos y dinámicos de la imagen fílmica (Pág. 147).
6. Las condiciones paradigmáticas (sintagmáticas) de una sintagmática (paradigmática) del film (Pág. 150).

• Segunda parte: Fundamentos teóricos para un enfoque semiótico generalizado (Pág. 159).

◦ I. Necesidad y límites actuales de una definición general de semiótica (Pág. 161).
1. El objeto de la semiótica, entre pansemioticismo y identificación material (Pág. 161).
2. Hacia un enfoque más formal: del modelo referencial al modelo de doble articulación (Pág. 164).
3. La aportación de Hjelmslev y su productividad (Pág. 167).

◦ II. Una generalización de la noción de significado (Pág. 172).
1. La crítica del «signo», de Hjelmslev: formalidad de la función ségnica y disponibilidad del significado como sustancia (Pág. 172).
2. Consideración semiótica y consideración gnoseológica: el «algo» y lo «conocido» (Pág. 178).

◦ III. La definición formal de semiótica en Hjelmslev (Pág. 182).
1. Formalidad de la definición, y sus residuos materiales posibles (Pág. 182).
2. Bi-planaridad y no conformidad; algunas observaciones sintomáticas (Pág. 185).
3. Conformidad y no conformidad: el «cálculo» y las relaciones de transformación (Pág. 191).
4. Ejemplos y justificaciones teóricas de algunas relaciones de transformación significativas (Pág. 196).
5. Nueva formulación de la definición de semiótica, y su insuficiencia definitoria (Pág. 199).
6. Transformabilidad de los «sistemas simbólicos». Cuestiones terminológicas (Pág. 201).

◦ IV. Forma y sustancia (Pág. 210).
1. Resumen. Las condiciones necesarias y/o suficientes para una semiótica (Pág. 210).
2. El papel de la sustancia en la determinación de la forma (Pág. 212).
3. El problema de la prioridad de las distinciones entre forma y sustancia y expresión y contenido (Pág. 215).
4. Formalidad y/o especificidad de una teoría. Consideraciones epistemológicas (Pág. 222).
5. La forma como coordinabilidad de una sustancia (Pág. 241).
6. Semiótica y comunicación (Pág. 247).

◦ V. Los lenguajes no verbales (Pág. 264).
1. Una ampliación de la noción de lenguaje. Sistemas de la clase L y sistemas de la clase NL (Pág. 264).
2. La necesaria centralidad de la lengua, y las hiper-simplificaciones semióticas legítimas. Conocimiento y traducción (Pág. 269).
3. Ejemplo de semiosis no lingüísticas: semiosis pre-verbales; semiosis figurales; semiosis arquitectónica (Pág. 274).
4. El problema de la omni-formatividad de la lengua (Pág. 287).
5. Definición de la clase L y posibilidad de los sistemas de la clase NL; formatividad abierta y formatividad sectorial (Pág. 300).

• Tercera parte: La heterogeneidad del lenguaje y el lenguaje cinematográfico (Pág. 317).

◦ I. Del mensaje fílmico concreto a sus componentes formales (Pág. 319).
1. Una hipótesis restrictiva: el «problema» de una «teoría» del film sonoro (Pág. 319).
2. Normatividad y analicidad (Pág. 320).
3. La exigencia de una «especificidad» del cine (Pág. 326).
4. La teoría del «específico fílmico» (Pág. 327).
5. Cine, teatro y «teatro cinematografiado» (Pág. 333).
6. «Sistema de las bellas artes» y modelos formales homogéneos (Pág. 335).
7. Precedentes y tareas para la individualización de modelos formales homogéneos (Pág. 337).
8. Heterogeneidad de la semiosis en general, y de la somiosis estética en particular (Pág. 343).
9. Heterogeneidad, interdependencia, organicidad (Pág. 346).
10. Abstracto analítico y concreto sensible (Pág. 349).

◦ II. Propuestas teóricas (Pág. 354).
1. La relación implícita entre imagen y palabra: el «lenguaje interno» (Pág. 354).
2. La relación explícita entre imagen y palabra; algunas hipótesis de modelos heterogéneos (Pág. 363).

La presente colección desea ofrecer al público de habla castellana los textos y trabajos más relevantes de la bibliografía mundial en el ámbito de los estudios y ensayos sobre comunicación, y con especial énfasis aquellos que contemplen los factores visuales como una componente primordial del fenómeno comunicativo; definido en el hombre por la interacción sincrónica de los diferentes sentidos.

Tendrán cabida en ella aquellos textos que, bien sea a través del análisis lingüístico, estético, psicológico, estructural, sociológico u otro, ofrezcan un enfoque científico solvente y acorde con las modernas corrientes metodológicas de estudio de la comunicación humana. Con ello se aspira a llenar el grave vacío actual de la bibliografía castellana en un área científica que ha conocido vertiginoso desarrollo y expansivo interés en el mosaico de la cultura mundial contemporánea.