TY  - BOOK
AU  - Montaner,Josep María
TI  - Arquitectura y crítica
T2  - GG Básicos
SN  - 9788425217685
PY  - 2010///
CY  - Barcelona
PB  - Gustavo Gili
KW  - TEORIA
KW  - CRITICA
KW  - HISTORIOGRAFIA
KW  - MOVIMIENTO MODERNO
KW  - POSITIVISTAS
KW  - ANTIMAQUINISTAS
KW  - EXISTENCIALISMO
KW  - FENOMENOLOGIA
KW  - ICONOLOGIA
KW  - MARXISMO
KW  - ESTRUCTURALISMO
KW  - POSESTRUCTURALISTA
N1  - Presentación: crítica y conceptos.

Introducción a la problemática de la crítica.
Conceptos básicos para una crítica de arquitectura en Latinoamérica.
1. La naturaleza como paisaje.
2. De la ciudad a la megalópolis.
3. El patrimonio como substrato.
4. La casa como microcosmos.
5. Tecnología socializadora.

Primera parte.
Movimientos fundacionales: la legitimación de los maestros de la arquitectura moderna y las primeras teorizaciones, 1925-1969.

Capítulo 1. Los inicios de la teoría de la arquitectura y el urbanismo en Argentina.

La experiencia pedagógica de la Escuela de Arquitectura de Tucumán.
Los inicios de la teoría de la arquitectura en Enrico Tedeschi.
Los inicios de la historia de las ciudades latinoamericanas en José Luis Romero.

Capítulo 2. Los pioneros de la teoría de la arquitectura en Brasil y Chile.
La construcción de la teoría en Brasil.

Lina Bo Bardi: la síntesis positiva entre tradición y vanguardia.
La aportación conceptual de Chile: las teorías de Juan Borchers y la Ciudad Abierta.

Capítulo 3. Inicios de la teoría e historia de la arquitectura en México, Venezuela y Perú.

Alberto T. Arai y la teoría e historia de la arquitectura en México.
Venezuela y la teoría de la arquitectura entorno a Carlos Raúl Villanueva.
Perú y la agrupación espacio: Luis Miró Quesada.
Otros contextos.

Segunda parte.
La consolidación de la teoría de arquitectura en Latinoamérica.

Capítulo 4. La consolidación de la teoría de la arquitectura en Argentina.

La concepción teórica de Marina Waisman.
La utopía del estar americano: cosmovisión de Claudio Caveri.

Capítulo 5. La búsqueda de una arquitectura y una teoría propias.

La evolución de la ortodoxia marxista.
La utopía americana: Fruto Vivas en Venezuela.
El regionalismo de Silvia Arango en Colombia.
La “otra arquitectura” según Enrique Browne.
La creación e historia de los SAL (Seminarios de Arquitectura Latinoamericana).
Cristián Fernández Cox y otras aportaciones .

Tercera parte. Las nuevas generaciones cosmopolitas de críticos.

Capítulo 6. La consolidación de una nueva generación cosmopolita de críticos de arquitectura en Argentina.

Diversidad de corrientes.
La propuesta culturalista de Roberto Fernández.
El grupo de Jorge Francisco Liernur y la revista Block.

Capítulo 7. La nueva generación de críticos en Brasil, Chile, Perú y otros países.

La nueva generación de críticos de arquitectura en Brasil.
Las nuevas interpretaciones teóricas en Chile, Venezuela, México y Perú.

Conclusiones.
Bibliografía.

Anexo: reseña de 21 textos seleccionados.
N2  - 	¨Este texto rastrea, a grandes rasgos, las líneas de pensamiento de la crítica de arquitectura en el contexto latino americano, centrándose en algunos de los autores y auto ras más representativos y comprobando como se empieza legitimando el surgimiento de la arquitectura moderna en cada país, en relación a las propuestas europeas y norte americanas y, más tarde, cómo se consolidan unas propias construcciones de la historia y de las posiciones teóricas; y cómo, tras la recepción de la arquitectura moderna, se realiza su evolución y superación. 
	Este texto, totalmente nuevo e inédito, constituye una continuación del libro Arquitectura y crítica, publicado en 1999 en la editorial Gustavo Gili y revisado y ampliado en el 2007. En definitiva, ambos se complementan y éste viene a cubrir un vacío y una deuda por el altísimo valor de la crítica en Latinoamérica. Este libro, además, se complementa con una novedad pensada para hacerlo más útil y didáctico: el comentario de los 21 libros considerados más significativos. 
	En la selección ha primado la elección de los textos más influyentes, con una cierta afinidad por aquellos menos académicos y ortodoxos, aquellos que tienen un horizonte más democrático y socialista, y aquellos en los que predomina una mirada cosmopolita y abierta al mundo, lejos de las restricciones de los regionalismos y nacionalismos.¨
ER  -